168/365 — 牧馬侯祠:金門古名與氏族的源頭
牧馬侯祠主祀神明:牧馬侯,是在 1200 多年前,到這塊草木豐沛的島上放牧的一名官員:陳淵。
除了他自己,大小金門最常見的十二姓氏,也是他帶來的,也就是說,我的曾曾曾曾曾阿公,也是因為他才踏到那塊狗骨頭形狀的島嶼,後代變成台灣人,才有身為台灣人的本人。
之後再介紹關於十二姓氏的歷史與分佈,有興趣的人可以先看這篇江柏煒教授的研究:
不過,只是個養馬的人,怎麼可能被流傳到現在?
原來,陳淵還略懂醫術和種植技術,讓部下可以順利在此紮根。後來又『顯靈』幫助居民,信仰值大幅提升️,就升格為可以被膜拜、住在廟裡的神祉了。以這個『升遷系統』而言,牧馬侯祠屬於道教。
所以,他跟金門的名字有什麼關係?
金門以前叫『浯洲、浯島』(就是你在一條根包裝上看到的那個),根據考究,有可能是因為牧馬區總共『五個』,金門是第五個,因此得名。
了解了這間廟與其主人的重要性後,實際走一趟,看會發現什麼:
建築格局
根據廟一旁的碑文解釋,牧馬侯祠原為七進的超大建築,幾百年下來浯島戰爭不斷、維護不易,因此目前重修後剩三進。
最前面供奉的是陳淵和他的夫人,不過,陳淵夫人并不是他在世時的夫人,而是後世為他娶的幽婚夫人。
神奇的選妻方式:
根據傳說,宋朝時,有位林姓女子進入當時版本的牧馬侯祠,看見陳淵帥氣的塑像,就一見鍾情,向神像告白,祈願能嫁給祂。等到祭拜完畢,出來廟外的瞬間,林氏就突然心臟麻痺駕鶴歸西。村人知情後,便為她建立塑像,立為陳淵夫人。
中間的觀音殿供奉的是觀世音菩薩,純白的雕像因為過年,也披上大紅的圍巾。
祠堂中央有三個輪子(法輪?),香爐頂端的葫蘆有兩根觸鬚,由於沒有研究,不知道有什麼寓意?
最後面看起來是工作室,地上散落著雕刻裝飾。可能忘記鎖門,被我闖空門了 🤣
再往上走其實還有一棟建築物,應該不算在三進之中。門前用長棍閂上,不能進去,不過從最上面看的的風景視野遼闊,即使不能進去也推薦上來走走。
右側建築是軍事基地兼戰備蓄水池,好像舉辦過麻將大️賽(?
從蓄水池的頂端,可以看到牧馬侯祠的側面:
左側看起來像古寺,目前是資源回收中心,養了非常多雞,整體雜草叢生又幽暗,因此沒冒險進去。
裝飾設計
主廟的屋簷有玉的顏色的龍在兩側,中間是寶塔;觀音殿上面是有惡魔果實紋路的球,不知道正確名稱是什麼?寶珠?
香爐上的『孚濟』是『孚遠共濟 (讓遠方也信服、共同努力)』的意思,是陳淵顯靈後得到的稱號。
主祠除了柱子上的用盡全力的讚美之詞,還有龍虎浮雕在兩側,這個設計稱為『龍虎井』,加強採光用,似乎沒有特別的寓意,也可能是我查不到。
屋頂上有三根竹子狀的屋瓦,看起來像是排水用的。
廟的兩側牆壁跟地板交界處,還有『三根柱子、一個罐子、一個寫著符咒的紅磚』,根據專家的解釋,是道士製作給尚未成仙的靈用的,因此不在廟裡。除了宮廟,家廟或樹根也有觀察到類似的陳設。
地上戴黑色條紋的紅色磚瓦,是藉由調整磚瓦交錯的縫隙大小,特別製作的。古代藉由燒製製作的條紋磚瓦留得久,現代快速製作直接上色的版本,則不久後就會褪色。
目前我只有回金門會看到,不知道台灣其他我還沒去過的地方有沒有?如果有,說不定該地跟金門也有關係呢!
後記
這次是我在開始接觸金門史之後,第一次回金門,因此花了不少時間到處走訪,果然發現比書上更多的未知,又花了更多力氣調查與訪問專家。
不過回金門的頻率不多,下次有機會回去,做完家事跟其他家庭義務後如果有時間,再去拜訪其他古蹟吧!
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